史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
3205.“这田间走来迎接我们的人是谁”表示关于只沉浸于良善的理性心智，也就是说，关于它的调查。这从前面关于以撒的阐述清楚可知，即：他“出来在田间默想”，以此表示处于良善状态的理性心智，或说沉浸于良善的理性心智的状态(参看3196节)。此处“这人”表示理性，或理性心智；在田间“走”(也就是默想)表示它沉浸于良善。“迎接我们”表示以便结合。
749.“一公一母”表示真理与良善。这从前面的说明(创世记6:19)清楚可知，那里以“公和母”来论及飞鸟，以“男人和妻子”来论及牲畜；还阐明了原因，即：意愿的事物会与理解力的事物结婚，而理解力的事物就本身而言，却不会与意愿的事物结婚。前者的关系就像“男人和妻子”，而后者的关系则像“公和母”。由于此处的主题首先是那人在理解力的事物上的试探，如前所述(734节)，所以经上说“一公一母”，所表示的是涉及理解力事物的争战或试探。
目录章节
